宝书网

手机浏览器扫描二维码访问

第32章 矛盾（第1页）

所谓殃，就是人的魂魄。

出殃，就是人还活着的时候，魂魄提前离开了身体。

通常情况下，人在断气前，魂和魄是不可能同时离开的。

即便平常被什么东西吓到，那也只能是吓掉了其中的一个。

但如果魂魄被什么方法给强制勾了出来，那么人就会出殃，从而进入到一种油尽灯枯的假死状态。

在常人眼里，人一旦出殃，的确跟死亡没什么区别。

但在我们这行看来，这种死但不全死的状态称之为“?症”。

怎么判断一个人是真死还是出殃，看死者手指即可。

男看左手，女看右手。

假如出了殃，而且还是在子午卯酉四时的时候，死者就会掐中指。

这也是民间很多阴阳先生经常用此来推殃煞，择出殡吉日吉时的重要依据。

?症持续时间很短，通常只有一天一夜。

也就是说，如果不在这一天一夜里及时找回魂魄的话，那么人就彻底死去了。

……

在去吕老爷子家的路上，我跟正在开车的吕瑶大体解释了下自己的判断。

“也就是说，我爷爷还有机会生还了？！”

“对！”

“那……究竟是谁想害爷爷？”

“是谁我不知道，但我只知道此人懂得阴山雷法。”

我示意吕瑶加快车速。

毕竟吕老爷子是昨天夜里出的殃，那么最迟会在明天破晓以前魂归地府，因此必须赶在这前头把魂魄给找回来。

否则一旦鸡鸣破晓，到时候不但魂魄回不来，就连吕老爷子也要入殓火化，到那时一切都晚了。

“阴山雷法？你能详细说说吗？”

虽然现在救人要紧，可这是在路上，吕瑶只能尽量的平复自己的内心。

“阴山雷法，源自于三合阴山派。听名字你可能觉得是个什么道教门派，其实不是，它是法教。”

我解释道，

“所谓法教，其实是民间地区文化自成一脉的宗教。它虽然也供奉一些道教仙师，可不属于道教，人家道教也不承认。不过它的诞生往往融合了一些道法、民间方术和巫术，因此在一些地区也非常流行。”

“比如西南地区的梅山派，两广地区的六壬派、茆山教等等，而我刚才提到的三合阴山派，也属于此类。”

“这个门派最早诞生在湘西，是一个叫谢五殃的人在明朝时期创立的。三合，指的是此派的法术杂糅了三个门派。其中包括擅风水治煞的普庵教、擅与阴灵沟通的闾山宗，和擅以雷法敕令鬼神的神霄派。其中尤其以神霄五雷法为主，演化出了自己的阴山雷法。”

“阴山派的术士往往都会养鬼或者差使亡魂阴兵做事，所以他们的符咒，基本都会以青符为主。因为青为木，木为震卦，震就是雷。这也是前几天在墓园的时候，我看到青符后第一时间想到阴山派的原因……”

“包括刚才听说你爷爷被吓死后，我也立刻想到了它。现在看来，这个人通过阴山雷法，强行令阴兵在神不知鬼不觉的情况下，把你爷爷的魂魄给勾了出来……真的是丧尽天良！”

虽然到现在还没找到凶手，不过凶手想必也不会想到我这个同行会介入，并且还知道的这么详细。

同样，对于此人的这种行径，我也是相当的愤怒。

我虽然进入这行的年头不算久，可加上小时候陪姥爷出山走阴阳的经历，我也算是见多识广了。