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第64章 北魏异闻（第2页）

那僧人跪地求饶，赶忙解释说他不是佛祖，而是一只成了精的壁虎，因为偷了灵岩寺地宫下的舍利子，这才修成神通，希望念在修行不易，放他一马。

不管他如何哀求，崔浩还是打算宰了他，可还不等他动刀子，崔浩却在梦中惊醒过来，这时他发现手里竟然真的紧握着壁虎的半只尾巴。

梦境虽说诡异，可崔浩上奏灭佛之事，得到皇帝批准，并下旨意强迫全国僧人还俗。

崔浩身为负责人，借此机会前去灵岩寺，找到地宫，看到这里果然存放着一些高僧的金身。

随后他还命人掘地三尺，在地下发现一口棚顶，砸开之后，里面躺着一只巨大的壁虎。

壁虎身上套着玉蝉衣，旁边怀抱着一卷古书，下半身已经蜕皮，四只脚都长出类似人类的模样。

据崔浩记载，这壁虎学了妖术，为躲避天劫，所以藏在灵岩寺的地宫下面。

至于被崔浩杀死的白狐，也是同这只壁虎一伙儿的。

壁虎担心崔浩灭佛会破坏他渡劫，于是想办法前来蛊惑崔浩能够放弃。

崔浩见有妖孽藏身于所谓的清净之地，内心觉得无比嘲讽，自当灭之而后快。

放了一把大火将壁虎烧死，而那些随身宝物，自然也都被崔浩收入囊中。

他自己又精通阴阳术数，将这些书籍学起来自然不在话下。

后来所发生的事情，就是“三武一宗”中的太武帝灭佛，史称太武法难。

吴道仁说到这儿之后，很纳闷说：“明明史料记载崔浩不得善终，不仅被五马分尸，还被诛九族，甚至连鼻子都割了下去，死无全尸啊，可这棚顶里的人，怎么可能是崔浩，再说了，他怎么还躲在长生宝库里面，又被小鬼子研究什么？”

陈江南说：“老矿以前的那个传说，很有可能是他们意外发现长生宝库，让所有的矿工开凿宝库，结果所有人都死在这儿，之后小鬼子和老毛子打仗，赶走了老毛子以后，很有可能是外八门的人，找到老矿，挖空盗走所有的宝物。”

我思索道：“那么很有可能是，外八门在最后的关头发生分歧，其中以我们家祖上以老杨头为代表，多半是没有选择和小鬼子同流合污。”

我小时候在牡丹江长大，没少听三爷讲起以前的故事，他是地地道道的猎民后裔，当年小鬼子在东北开矿，盗采，盗伐，盗猎的缺德事儿，所以我们这些后代骂起来一时半会儿都停不下来。

结果正说的起劲儿呢，吴道仁一边摇头感慨，一边说：“你们看看落款，那就是北魏年期最有名气的崔…等一下，这尼玛前面和后面怎么对不上，落款什么怎么叫成、公、兴？”

我和陈江南自然没听过这个人，阿珍一个不怎么说话的怪人，更不用提了。

但吴道仁显然对此人非常震惊，接着他说棚顶肯定还有东西。

他喊道：“王奎，你抗我一下，我看看。”

王奎应声，蹲下身子，让吴道仁骑在脖子上，俩人加起来两米多，吴道仁一手用棍子敲敲打打，看着碎石脱落，箓牒的缝隙处藏着一张用黄油密封的小匣子。

他将黄油蹭掉，黑色的匣子里藏着一张箓牒，结果里面写着另外一个人的名字。

吴道仁说：“怪不得崔浩会被砍的，甚至死无全尸，这几个人都和成公兴打过交道。”

按照吴道仁所说，这个人非常奇特，甚至在史书中记载的文献中流露出一丝诡异。

他是当时最有名气的算学家，和北魏国师是师徒关系，是个很有名气的人。

典籍中记载过此人肉身成仙了，翻译过来其实就是指“死不见尸”。

好在匣子里的箓牒，清晰记载着成公兴完整的一生。

他有一种病，就是每隔一段时间必须喝人的鲜血，但他还说自己是练功走火入魔，喝人血也是迫不得已，为了弥补罪孽，做了很多的善事。

他和崔浩是朋友，当初灭佛运动时，正是他协助太子救了很多僧人，保留火种，让僧人来到大鲜卑山躲藏起来，不仅开凿石窟，并以奇门遁甲制作诸多机关。

但他的渴血症依旧没有治好，尤其见到活人，会控制不住想要喝新鲜的人血。

于是他一边救人一边害人，内心忍受着非常巨大的煎熬，也导致他更害怕自己死后会堕入地狱。

一次偶然，他了解到崔浩在灵岩寺下面得到的“遗蜕仙法”，并获得崔浩信任，得到真传。

再后来崔浩被诛九族，因为提前有所准备，成公兴就带着九位孕妇到刑场观看，随着崔浩被五马分尸，成公兴做法引来瓢泼大雨，血水顺着刑场流下，他取一碗血水让孕妇喝下。

便带着孕妇一路来到质库投靠僧人，可因为渴血症的发作，癫狂的成公兴杀了孕妇，还喝了血。

他自知自己死后一定会下地狱，顿时想到崔浩留下的后手，这才决定取而代之。