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第54章 解放北路时装秀（第1页）

张冀和岳父岳母一大家子生活在一起之前，只是觉得媳妇活得比自己有情趣、有情调、会生活。但是在他的心中，情趣、情调这东西属于年轻漂亮的女孩子，也属于高雅富足的少妇，属于一切比自己阶层高的男男女女，老幼妇孺，但是离自己本来的生活有点远。你看电视剧里演的都是穷小子只有爱上富家女才能体验情趣、情调、高雅。

可是到现在，他才发现，真不是！

在这一年来的生活中，张冀发现情趣、情调这些事儿和金钱一点关系都没有，是一种生活方式，是一种坚定的生活态度，是一种永恒的追求，是对自己生活的一种解读、有时还是一剂治愈生活的良药。

就拿送东西这件事儿来说吧，本来是一件小事儿，可也非常有讲究，也是一门学问。张冀以前很少消费，对送女孩子东西一直没有任何经验可以借鉴。到了老宋家他才发现，宋家的人对买东西有着自己独特的见解，。就拿自己的媳妇和岳母来说，她们很少买一些大牌的包包和衣服，但是穿的用的材质绝不将就。他们在消费上不虚荣、不炫耀，但是对商品品质却要求很高。

没有牌子的大衣却是质量上乘的纯羊绒，没有牌子的体恤衫或者贴身衣物必须是精纺纯棉的。日常用的东西也是看着高级实际耐用却不追求什么大牌的。妇女们喜欢买金银饰品，其次是玉石翡翠和珍珠宝石，钻石和彩金都非常少。总之，他们的需求里几乎没有炫耀，但是很笃定自己想要的是什么。老宋家的人在自己的能力范围内，生活得很讲究，可在生活困境中，比他这个农村孩子还能吃苦，并且比他乐观，比他坚韧，大概是吃过见过，他们对幸福有着异常的笃定。

张冀又从口袋里掏出两张时尚秀的门票。主题是：海河邂逅泰晤士，一场联通古今、中西合璧的时尚大秀。地点：解放北路。

宋喜乐一见更高兴了，小时候最喜欢的就是去解放北路溜达。每一次去，她都觉得跟穿越时空似的，感觉自己也变得高级起来，双脚一踏上解放桥，那种自豪感从脚底板开始升腾，仿佛找到了自己的根在哪里，骨子里的东西随着这摩登又古老的建筑以及厚重又典雅的气质而被唤醒。

“三岔口，停船口，南北运河海河口，货船拉着盐粮来，货船拉着金银走，九河下梢天津卫，风水都在船上头。”有人说，“世界上的城市无一不是复杂多面的，但是天津格外复杂。”宋喜乐觉得自己的家乡既时尚又传统，既高端洋气又充满烟火气息，明明可以很高调却总是很接地气，创造了诸多中国第一，可谓声名赫赫，却网友心目中最会捧哏的城市。

解放桥连着解放北路，这座开合桥是天津蕴含历史信息最丰富的一座桥，它于战火硝烟中见证了天津的解放，伴随天津一步步走向新时代的繁荣。现在它每次开桥，还时常会引起轰动，已然成为天津的一个独家景观，在这里表演时装秀，确实让人很向往。

那还等什么，把东西送回家去，两人匆匆吃了饭，一起约会去看大秀。

王桂兰知道今天是儿子发工资的日子，老太太也不敢多问，只是劝着说：“今天多冷啊，在家歇会儿不好吗？”

“不好！”宋喜乐这段时间的疲惫一扫而光，换了好看的衣服，仪式感满满跟着老公去约会。她很久都没有化妆了，临走之前还撸了一个美美的妆。

王桂兰小声嘀咕：“都卖炸串去了，还看什么时装秀，还逛什么解放北路？还化妆？有功夫多穿几个串儿？”

周伟红听见了，马上纠正亲家母的错误观念：“天津人的洋气是刻在骨子里的，不管你是大款精英，还是普通老百姓，大家对文艺的热爱、对美的追求和对高雅的向往不是摆在浮头给谁看的，也不是装腔作势活在别人的目光里，而是实实在在就是这么生活的。大富豪去看话剧，老百姓也看话剧，有钱的去看时装秀，卖炸串的也爱看时装秀。价格不贵，很多公益的根本不收费。喜欢为什么不能去看？或者说生活就是给自己找乐子，又不是为了时刻提醒自己哪不痛快？”

"有句话说，近代中国看天津。李鸿章在天津创办了北洋水师，掀起洋务运动；严复在天津创办的《国闻报》连载他翻译的《天演论》，敲响救亡警钟；大沽口的炮台、觉悟社的书声，行走天津，九国租界是列强留下的伤疤，河东老工业基地印刻着铿锵的自强足迹……

“行行行行，应该看，应该看！”王桂兰偃旗息鼓。

这“恶婆婆”这辈子她都是当不成的，不仅儿媳妇不吃这一套，亲家母也有一说一，有时宋家两个孙子还随时纠正她，欺负她没文化，有理说不出？反正无论怎么说，要是放她自己身上，现在是万万没心情去看什么秀的。

“嫌弃我捡纸夹子丢人，那卖炸串就不丢人了？”王桂兰叨叨咕咕的，“要我说，什么人就干什么事儿。”

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“什么人应该干什么事儿？”周伟红说，“不让你捡脏纸夹子往家放，可也没说不让你去看时装秀啊，你自己不好习这些，也不能阻止别人喜欢！”

“再说什么人应该看话剧啊，卖炸串的又是什么人啊？远的说，看看五大道好几百个小洋楼的名人故居，哪个大人物没经历过几起几落？但是也阻挡不了人家办大事儿、成名人！”